Օգտակար խորհուրդներ

Ինչպե՞ս յուրացնել թուրերով սուսերամարտի հնագույն տեխնիկան:

Կենդո նշանակում է «սուրի մեթոդ» և հիմնված է ճապոնացիների հետ թուրքի հետ պայքարի վրա: Endապոնիայի գյուղատնտեսական դպրոցում Kendo- ի դասընթացները սկսեցին զարգանալ 1920-ին: Հիմնական հմտությունները գալիս են Քենջուցուի մարտարվեստից, և վարժություններն ու մարտավարությունը գալիս են Japanապոնիայի հատուկ սուսերամարտի արվեստի դպրոցներից մի քանիսի կողմից: Քենդոն սկսեց ձևավորվել սինա կոչվող բամբուկե թուրերի ներմուծմամբ, և մի շարք թեթև փայտե զրահ, որը կոչվում էր աստված, իսկ Նագանումա Կունիսատոն (1688–1767), այս մարտարվեստին ուսուցանեց առավելագույն արագությամբ հարձակվել թշնամու վրա ՝ օգտագործելով սուր: Այսօր գրեթե բոլոր կենդո պրակտիկան ղեկավարվում է endապոնիայի Կենդո ֆեդերացիայի կողմից, որը հիմնադրվել է 1951 թվականին: Մրցումները միավորվում են միավորներով, հաղթող է հայտարարվում մի մարզիկ, որը երկու միավոր է վաստակում: Գործնական վարժողները նաև ֆեդերացիայի մի շարք կանոնների համաձայն, մրցում են անցկացնում կատայում `օգտագործելով փայտե կամ մետաղական թուրեր:

Կատանա դա սուսերամարտի կամ թուրի արվեստ է, ունի գրեթե առասպելական իդեալ և, ինչպես ոմանք կարծում են, հիմնական մարտարվեստն է, գերազանցելով բոլոր մյուսներին: Անկախ ժամանակից, թուրը միշտ եղել է պատմությունների և լեգենդների առարկա, գրեթե բոլոր մշակույթների միջոցով, որոնցում այդ զենքը օգտագործվել է որպես մարտական ​​գործիք: Չնայած մարտական ​​դասի սկզբնական ամենակարևոր հմտությունները ձիասպորտի և կրակոցների վարպետությունն էին, այն, ի վերջո, ենթարկվեց սուսերամարտի արվեստին: Ամենավաղ թուրքերը, որոնք դեռևս կարող են թվագրվել Քոֆունի դարաշրջանին (3-4-րդ դար), հիմնականում եղել են ծանր հարվածների համար: Ըստ լեգենդի, ծալովի գործընթացով պատրաստված կորաձև թուրերը պատրաստել են դարբին Ամակունի Յացուցունան (մ.թ.ա. 700 C.E.):

Սուրի հիմնական զարգացումը տեղի է ունեցել մ.թ.ա. 987-ին: ե. և 1597 թ. ե. Այս զարգացումը բնութագրվում է խաղաղ ժամանակաշրջանում խոր արհեստագործությամբ և երկար ժամանակ վերսկսվել է ՝ պատերազմների երկար ժամանակահատվածներում սուրերի անհրաժեշտության պատճառով, մասնավորապես ՝ 12-րդ դարի ընթացքում քաղաքացիական պատերազմը և 13-րդ դարի ընթացքում մոնղոլական արշավանքները:

Խաղաղության ժամանակ մարտիկները վարժվում էին թուրով և հորինում էին այն տիրապետելու նոր եղանակներ, իսկ պատերազմի ժամանակ այդ տեխնիկան փորձարկվեց ռազմաճակատի դաշտում: Պատերազմն ավարտվելուց հետո նրանք, ովքեր վերապրեցին այդ պատերազմները, իրենց գիտելիքները փոխանցեցին նոր սերունդներին: 1600-ին Ն. ե., Տոկուգավա Իյասուն (1543-1616) լիակատար վերահսկողություն ստացավ ամբողջ Japanապոնիայի վրա, և երկիրը մտավ երկար խաղաղության մի շրջան, որը տևեց մինչև 1868 թ. Մեյջիի վերականգնումը: Այս ժամանակահատվածում թուրքերի վարպետության տեխնիկան անցավ, հիմնականում, օգտակար գործիքային մարտարվեստից մյուսին, որն անդրադարձավ անձնական զարգացման և հոգևոր կատարելության փիլիսոփայությանը:

Japaneseապոնական սուսերամարտում օգտագործված տերմինաբանությունը որոշ չափով երկիմաստ է: Այս մարտարվեստի համար օգտագործվել են շատ անուններ ՝ ամբողջ արվեստը ընդգրկելու համար:

Քեն utsուցու բառացի նշանակում է «թուրի արվեստ / գիտություն»: Ժամանակակից ժամանակներում սուսերամարտի արվեստի համար օգտագործվել է ընդհանուր տերմին, ken jutsu- ն ավելի շատ վերաբերում է սուսերամարտի արվեստի հատուկ կողմին ՝ գործ ունենալով թուր ունենալու գործընկերոջ հետ: Սա մարտական ​​պատրաստություն վարժեցնող դասընթացների ամենահին ձևն է: Պատմականորեն, գնդակի հետ պայքարը, փայտե կատանայի (բոկկա) հետ, այն բաղկացած է կանխորոշված ​​մասերից, որոնք կոչվում են կատա, կամ երբեմն կոչվում են կումիտաչի, որոնք իրականացվում են kendo- ում: Ուսանողների շրջանում, ken jutsu- ի մարզումը կարող է ներառել նաև ազատ ոճի ըմբշամարտի աստիճանների բարձրացում:

Բատո utsուցու «Սուրը նկարելու արվեստը / գիտությունը» բառացի իմաստը և մշակված 15-րդ դարի կեսին `սուսերամարտի արվեստի մի ասպեկտ է, կենտրոնացած է թուրը արդյունավետորեն բացահայտելու, թշնամու հարվածի հետ հանդիպելու և թուրը վերադարձնելու իր սրիկաներին: Տերմինը ուժի մեջ է մտել Սենկոկուի դարաշրջանում ՝ պատերազմող տարածքների դարաշրջան (15-րդ սկզբից մինչև 16-րդ դարի վերջ): Արվեստի այս տեսակն ընդգծում է պաշտպանիչ գործառույթը: Batto jutsu- ի դասընթացը տեխնիկապես ներառում է կատա, բայց սովորաբար բաղկացած է մի քանի քայլերից, որոնք կենտրոնանում են թշնամուն մոտենալու, ավելի շատ փորվածքներ կատարելու և զենք կրելու վրա:

Aiայ jուցու կոպիտ թարգմանված որպես «տրամաբանության և անմիջական արձագանքի արվեստը / գիտությունը» նաև ճոպանը նկարելու ճապոնական արվեստն է, որը որոշ դպրոցներում կարող է կոչվել բատո-ջուտու: Այնուամենայնիվ, ի տարբերություն Batto Jutsu- ի, Iai Jutsu- ն հակված է տեխնիկապես ավելի բարդ լինել ՝ ուժեղ շեշտը դնելով տեխնոլոգիայի կատարելագործման վրա: Հիմնական տեխնիկական կողմերը սահուն շարժումներն են, որոնք վերահսկում է մարտիկը, սուրը գծելը, հարվածելը, բերանից արյունը հանելը, այնուհետև լրացնելով այն ՝ սրով հարվածելով թուրին:

Նագինատա utsուցու - Նագինատայի տիրապետման ճապոնական արվեստը, զենքը, որը հիշեցնում է միջնադարյան եվրոպական գլաուսը կամ գուիզմա: Նագինատայի պրակտիկայի մեծ մասն այսօր արդիականացված վիճակում է և կոչվում է «նագինատի ոճ» կամ «նոր նագինատ», որը նույնպես հյուրընկալվում է մրցույթների:

Էդինոյի շրջանի ավարտին «Նագինատա» պաշտպանության մեթոդը օգտագործվել է կանանց ինքնապաշտպանության ոլորտում մարզելու համար: Այսպիսով, naginata jutsu- ի ոճերի մեծ մասը ղեկավարում են կանայք, իսկ agապոնիայում նագինատայի պրակտիկայով զբաղվողների մեծ մասը կանայք են: Սա արտասահմանում տպավորություն ստեղծեց, որ naginata jutsu- ն մարտարվեստ էր, որն օգտագործվում չէր տղամարդ մարտիկների կողմից: Իրականում, naginata jutsu- ն մշակվել է վաղ միջնադարյան Japanապոնիայում և որոշ ժամանակ լայնորեն օգտագործվում է սամուրայի կողմից:

Սուրի սուսերամարտի պատմություն

Լավ թուր անելը լավ գիտելիք էր պահանջում մետաղի վերամշակման տեխնոլոգիաներ. Սա պրոֆեսիոնալ մարտիկների, ազնվականների զենքն էր, ովքեր հնարավորություն ունեին գնել կամ զենք վերցնել որպես ավար:

Նման սուսերամարտը կոչվում է պատմական:

Պատմական reenactors- ի լայն շարժումը վերածվեց խնդրի, որը տարածված է Միջնադարում գիտելիքները մոռացության մատնվեցին, և տեխնոլոգիան պետք էր վերականգնել բառացիորեն մի փոքր:

Ասիայում - Հնդկաստան, Չինաստան, ապոնիա Պատմական ժառանգության հետ կապված իրավիճակը ավելի լավ է թվում `շնորհիվ հասարակության ավանդական բնույթի: Այնտեղ ստեղծվել են ամբողջ դպրոցներ, որոնցում նրանք սովորեցնում են զենքի դեմ պայքարի ավանդական մեթոդները, որոնք տարածվում են ամբողջ աշխարհում:

Կախված առաջադրանքներից, սուսերամարտի տեխնիկան տարբեր էր: Կարճ սուրը Հռոմեական լեգեոներ աշխատել է բոլորովին այլ, քան հին սկյութների akinak- ը:

Կարճ սուրը

Այն օգտագործվում էր զանգվածային պայքարի խիտ պայմաններում, սերտ կազմավորման մեջ: Այս խմբի ամենահայտնի ներկայացուցիչներն են հռոմեական կարճ սուրը, շոտլանդական լայնաշերտը:

Թեթև քաշը և ուժը հնարավորություն են տալիս երկար ժամանակ պայքարել միջին ֆիզիկական պատրաստվածության հետ:

Մեկուկես

Այն առանձնահատկություններ է բերանների մեծ երկարությամբ. մինչև 1 մետր: Նման զենք օգտագործելու համար անհրաժեշտ է ավելի երկար բռնակ, ինչը կօգնի հավասարակշռել զենքը:

Այն հիմնականում օգտագործվում էր երկու ձեռքերով. մեկը պահում էր գայլը, երկրորդը ուղղեց հարվածը: Կեղտոտ սուրը կարելի է օգտագործել և մի ձեռքով անհրաժեշտության դեպքում, սայրը հիանալի հավասարակշռված էր բռնակի վերևում:

Հարձակումների մեծ մասը կտրում էին, քանի որ հրացանը օգտագործվում էր ծանր սպառազինության միջոցով հատելու համար: Կիրառվեցին կարճ կարի ձողիկներ առանց ռիթմի - ցնցման իներցիան հանգեցրեց անհավասարակշռության:

Ամենահայտնի միջնադարյան զենքը: Երկարությունն է մինչեւ մեկուկես մետր, որոշ դեպքեր էլ ավելի երկար են: Մեծ զանգված, ուժեղ երկկողմանի բռնելով թույլ տվեց կտրել ցանկացած զրահ: Երկու ձեռքով տիրապետումը պահանջում էր նշանակալի ֆիզիկական ուժ և դիմացկունություն, այս տեսակի զենքն ավելի հաճախ օգտագործվում էր կարճ ոտքով մարտում և ասպետական ​​մրցաշարերում:

Պայքարեք նման զենքի հետ ճակատամարտ մեկ հարվածի: Զենքերը կատարում են ինչպես հարձակողական, այնպես էլ պաշտպանողական դերը. Վահանը զսպելու պարզապես չկա: Լայն զանգվածի պատճառով երկկողմանի զենքը օգտագործվում էր որպես կտրող զենք:

Լուսանկար 1. Կլայմոր - երկկողմանի թուր, մի տեսակ, որը տարածված էր շոտլանդացի լեռնաշխարհի շրջանում XIV դարի վերջին:

Ինչ է թուրի անունը inապոնիայում

Տարբեր չափերի հայտնի ճապոնական շեղբերները նվաճեցին աշխարհը իրենց ֆունկցիոնալությամբ և որակով: Japaneseապոնական սուսերամարտ քենդո - հաղթել է երկրպագուներին ամբողջ աշխարհում:

Thereապոնական սուրերի բազմաթիվ տեսակներ կան: Դրանցից ամենատարածվածը. երկար - կատանա, միջին - տանտա և կարճ - վակիզաշի.

Կախված աշխատանքի ժամանակից և տեղից, բերանի երկարությունն ու ձևը, պահակախմբի տեսակը, բռնակը զգալիորեն տարբերվում են:

Japaneseապոնական ավանդական սուսերամարտը հիմնված է մարմնի հավասարակշռության, կարճ և ճշգրիտ կտրատման և պիրսինգի հարվածների վրա:

Պարզ և արդյունավետ ռազմաճակատի տեխնիկա շատ դարեր ֆեոդալական դիմակայություն, որն ավարտվեց համեմատաբար վերջերս: Բազմաթիվ մարտարվեստի դպրոցներ փայփայում են պատմական ժառանգությունը, իսկ ճապոնական սուսերամարտը ճանաչվում է ամենաարդյունավետներից մեկը:

Որտե՞ղ կարող եմ մարտական ​​պատրաստություն անցնել:

Ժամանակակից սպորտային սուսերամարտը շատ տարբերվում է ավանդական տեխնիկայից և բխում է թեթև զենք ունեցող մենամարտերից. սաբեր, ռեփեր և թուր: Դուք կարող եք սովորել պայքարել հետևյալ դեպքերում.

Մասնակցություն պատմական վերակառուցման ակումբներին: Այս շարժման ակտիվիստները ջանասիրաբար ուսումնասիրում են մարտական ​​մեթոդները մրցաշարերում և մրցումներում դրանց օգտագործման համար:

Ավելի ու ավելի շատ գիտելիքներ են կուտակվում, և փորձառու ասպետները պատրաստակամորեն կիսում են դրանք թիմակիցների հետ:

  • Մարզում մարտարվեստի բաժիններում: Ավանդական բռունցքները, որպես կանոն, միայն առաջին մասն են կազմում մարտարվեստի ուսումնասիրության մեջ, վարպետները սովորում են զենքով աշխատելու տեխնիկան:
  • Մասնագիտացված բաժիններում դասընթացներ: Դասերն անցկացվում են համապատասխան ակումբներում: NEMA- շարժում `համախոհ մարդկանց կազմակերպություն, տարբեր դարաշրջանների զենքերով մարտական ​​արվեստի վերականգնում և խթանում:
  • Մարզիչ վարձելը սուսերամարտի վարպետ է: Սա համեմատաբար կարճ ժամանակում թուրը յուրացնելու թանկ, բայց արդյունավետ միջոց է:
  • Ինչքա՞ն են դասերը

    Դանակներ օգտագործելու համար սովորելու համար հարկավոր է ոչ միայն դիմացկունություն և ցանկություն, այլ նաև որոշակի գումար:

    Գները կարող են տարբեր լինել `կախված գտնվելու վայրից և սարքավորումների պահանջներից: Հանդերձանքը արժե մի քանի հարյուրից տասնյակ հազարավոր դոլարներ:

    Ուշադրություն: Մարզիչների ծառայություններն երբեմն հասնում են մեկ դասի մինչև 50-100 դոլար, ակումբներում մարզվելը շատ ավելի էժան է:

    Պատմական վերակառուցման իրական երկրպագուները չեն վախենում գնից. Սարքավորումների մեծ մասը ստեղծվում է հենց ինքը կամ պատվիրված է ծանոթ արհեստավորներից և դարբիններից:

    Gearիշտ հանդերձում ընտրելու մասին

    Նախքան սուսերամարտի համապատասխան հատվածը փնտրելը, անհրաժեշտ է հիշել, որ թուրերը տարբերվում են իրենցից բազմազանությունհամապատասխանաբար ոճը տարբեր կլինի: Թեթև զենքերը հարմար կլինեն արագ, արագաշարժ մարդկանց: Սուրը, սաբերը, ճապոնական թուրը կամ դաշնամուրը հնազանդվում են նույնիսկ կանանց, և ոչ թե ամենաշատը թափվող տղամարդիկ:

    Հնարավոր կլինի միայն զենք յուրացնել համապատասխան ֆիզիկական պատրաստվածություն: Fանկապատը որպես սպորտ համարելը, կարևոր է նաև մտածել նախատրամադրվածության, ֆիզիկական տվյալների, ցանկալի հմտությունների մասին:

    Կենջուցու և քենդո կապը

    | խմբագրել կոդը]

    Քենդոն քենջուցու մարզման մեթոդ էր: Ancientապոնացի հին մարտիկները մարտիկները հորինել են շինիներին, որպեսզի մարզման ընթացքում չմրսվեն: Այնուհետև, շատ շուտով, զենք ու զրահ հորինվեց, որը շատ նման է այն բանի, որը մենք այսօր օգտագործում ենք kendo- ում:

    1912-ին ստեղծվել են kendo kata- ն ՝ ինտեգրելով բազմաթիվ kata (ձևեր) տարբեր Քենջուցու դպրոցներից: Դրա նպատակն էր պահպանել kendjutsu- ի ավանդական ձևերը: Այսպիսով, kendo kata- ը դարձավ kendjutsu- ի ուղղակի արտացոլումը kendo- ում:

    Քենդոն և Քենջուցուն այսօր նույն նպատակներն ու գաղափարներն ունեն, որոնք պետք է զարգանան և կարգապահեն ինքներդ ձեզ ՝ ավելի լավը դառնալու համար:

    Kendo kata- ն Kendo- ում պրակտիկորեն վարվում է bokken- ի հետ (ոմանք `լրացուցիչ kodati- ով), այսինքն: ինչպես Քենջուցուում:

    Թուրի ընտրություն

    · Սուրը պետք է լինի հատակից մինչև հառա (ներ քենդո - կրծքին):

    · Swilt hilt (ցուկա) պետք է հենվի արմունկի վրա, եթե այն տեղադրված է ուղղահայաց, իսկ ցուցիչի մատը պահակի վրա (ցուբա).

    · Երկար ցուկա լավ հակագրոհի համար (օջի վազա), կարճ ՝ երկար հեռավորության վրա հարվածելու համար (մաայ).

    · Թուր (կոտրված, աիտո, սինա, կատանա) պետք է լինի կենտրոնացած. Կոտրված բռնակը պետք է ավելի ծանր լինի, քան դրա ծայրը: Օրինակ ՝ իմ ուիտոյի ծանրության կենտրոնը մեջտեղում չէ, այլ 2 բռունցք է դրանից ցուբա.

    Ինչպես պահել թուրը

    Աջ ձեռքը առջևում ցուբա (բերանի մոտ)

    · Ձեռքի բռնակի վերջում (բռնակի գարշապարը հենվում է ափի կողիկների կողերի փափուկ մասի վրա),

    · աջ և ձախ սեղմված խոզանակի միջև հեռավորությունը `մեկ բռունցք (հակառակ դեպքում ոչ մի լծակ չի լինի),

    · Աջ ձեռքը ուղեկցում է թուրը, ձախ ձեռքի հարվածները, աջ ձեռքի «մեխը», որի շուրջ թուրը պտտվում է, ձախ ձեռքը պտտվում է բռնակի պես բռնակով,

    · Խոզանակները ամուր պահում են թիթեղը (ավելի ճիշտ, համառորեն, բայց չեն «խեղդում» թուրը) և չեն պտտվում (բացառությամբ որոշ դեպքերում ձախ ձեռքի բացառությամբ),

    · սուրի ուղղությունը kamae (վերին, միջին կամ ստորին) և ներարկում (ցուկա, խորանարդներ) - ից հառա ,

    · Սուրի թեքությունը չպետք է շեղվի մարմնի պրոֆիլից այն կողմ (բացառությամբ օ-գազիումի), և հնարավորության դեպքում կետը չպետք է բացի իր կենտրոնը,

    · Բլոկներ `դժվարությամբ զբաղվելու համար.

    Կեցվածքը, շարժվելը, հարվածները

    Nape, պարանոցի ետ - մեկ ուղիղ գծով,

    Գլուխը բարձրացել է, բայց ոչ շատ (կզակը մի փոքր իջեցվել է պարանոցի և ուղիղության պաշտպանության համար), բաց տեսք,

    · Մի՛ թեքեք գործը առաջ

    Մի կապեք հետույքը (դա տեղի է ունենում որոշ սկսնակների հետ, հատկապես ՝ ներսում) ինքնիշխանություններ),

    Դեմքին `« ավելի քիչ տանջված հոգնածություն », մի խոսքով` ամբողջական sisei (հագնվելու):

    Տեղափոխում (հիմնական հիմք, երկրորդ դաս)

    · հատակին զուգահեռ, գլուխը նույն մակարդակի վրա ,

    Մի թեքեք ուսերին

    Կեցվածքը ՝ ուղղահայաց և ուղիղ (նապա, հետևի, pelvis) մի ուղիղ գծի վրա կա «գավազան զգացողություն», ասես պարանոց չլինի), վերահսկել ծանրության կենտրոնը (հառա),

    · ճակատային մասը նայում է հակառակորդին (ամեն դեպքում, նույնիսկ թեքումով) , թիկունքը ուղղահայաց է, իսկ միջինից ՝ առաջին գծի վրա,

    · fore tibia- ն հատակին ուղղահայաց է .

    · Ազդեցության ուժը բաղկացած է.

    § շարժվող մարմնի իներցիա (էներգիայի պայթյունը ծագում է զանգվածի կենտրոնից) տանդեն),

    § իներցիայի պահը, երբ կծկում է կոնքերը,

    § սուրի պտտության ձախ մասի աջի շուրջ պտտության իներցիայի պահը (մինչդեռ հուշում զարգանում է մեծ արագություն),

    § աջ ձեռքի հրում:

    · Բացի ուժերի քանակից և դրանց փոխադարձ հետևողականությունը (հոսքը)ազդեցության արդյունավետության վրա ազդում են.

    § ինչպես ուսերի, այնպես էլ ամբողջ մարմնի սկզբնական թուլացում (թեքված աղբյուրի նման զգացումը չի հակադրվում դրան) հետագա «կրակոցի» միջոցով (կայծակն անվավեր է գալիս),

    § ուժեղ և ճիշտ բռնելով , ինչը կանխում է սայրի «թռիչքի ընթացքում» սայրի ցնցումները և զիգզագները և երաշխավորում է ազդեցության ընթացքում կոշտություն և էներգիայի վերադարձի պակաս,

    § հավասար կեցվածքը շարժման և ցնցումների սկզբում և վերջում,

    § ճիշտ և հզոր kiai ազդեցության պահին:

    · Կտրող գործադուլ - կտրում կտրելը, այսինքն, ձգումով (և ոչ թե ուղիղ փայտիկի պես - խցիկներ) - հետևաբար, արա դա դանակով նման մտրակով, դրա համար հարվածիր ձախ ձեռքով.

    · Շատ գործադուլներ ՝ միաժամանակյա քայլով (ամբողջությամբ ՝ կիսով չափ, ենթահող, կամ պարզապես մակընթացություն), չնայած կատայի և, մասնավորապես, մարտում, գործադուլները հազվադեպ չեն մի տեղից և կես ռիթմով,

    · Ազդեցությունից հետո ոտքերը ազդեցության հարթությունում, առջևի ոտքը, որպես կանոն (եթե ոչ վնասի հավասարակշռությանը), միացրեց հակառակորդին,

    · Սկսեք սուրով, այնուհետև մարմնով. Դա անհրաժեշտ է պաշտպանության, ուժի և զարմանքի համար (որովհետև աչքն առաջին հերթին արձագանքում է մարմնի շարժմանը):

    Ուսուցչի խորհուրդներ ՝ սև գոտիներ ՝ առաջին աշակերտից

    Այստեղ ես մեջբերում եմ մեր հրահանգչի խոսքերը Ստանիսլավ Վլադիմիրովիչ Լուկյանովը. Յուրաքանչյուր արտահայտություն հակիրճ է, բայց մեծ նշանակություն ունի քենջուցու, իսկ երբեմն էլ `առհասարակ կյանքի անհավատալի խորքը: Ես հայտարարությունները չէի կազմակերպել, քանի որ դրանք «գիտակցության մեջ ամրագրված էին», բայց, որքան կարևոր, ըստ իս:

    Տրված են նաև սև գոտիների և այլ ուսանողների խորհուրդները (որոնք սովորելու շատ բան ունեն):

    · Ձեզ դա պետք է, ոչ թե ես: [Անձի արևելյան սկզբունք: Դուք Dojo- ին եք գալիս ոչ թե մեկ կիլոգրամ գնումների պայուսակներ, այլ ձեր սեփական տեխնիկան հստակեցնելու, նոր բաներ սովորելու, հարցեր տալու համար: Նույնիսկ անապատային կղզում գտնվելիս տաղավարը չի դադարում մարզվել:]

    · Ի՞նչ է դա հոգնած կործանիչի պոզը: Որտեղ է kiai, որտեղ է sisei: Կանգնեք - նույնպես մի հենվեք թուրին, ինչպես Ալեքսանդր Նևսկին: [Սա սուր է հենվում յայ-գոսի. Դուք պետք է գիտակցեք (դա ինքնին ավելի լավ է. Սա նշանակում է, որ դուք արդեն ունեք գաղափար) - պետք է ապավինել միայն քո սեփական ոգուն. Ոչ մի ձեռքը ծնկի վրա (հատկապես ՝ ներսում) յայ-գոսի, որտեղ ափը զուտ խորհրդանշականորեն դիպչում է ծնկներին), ո՛չ ձեռքերով ծալքերդ, և ո՛չ մեջքը պատի դեմ, և, մանավանդ, սուրի մասին: «Ազատ» դիրքը (նույնիսկ մարզվելուց առաջ կամ կյանքում պարզապես, օրինակ, գրպանի վրա գտնվող արմունկով), իմ կարծիքով, ընդհանուր առմամբ անընդունելի է: Սա թուլացած ոգու ցուցանիշ է, զգոնության և շտկման պակաս: Նաև կարծում եմ, որ խորհուրդ չի տրվում ձեռքերը սեղմել կամ հատել: Հագնվելու (sisei) - շատ, շատ կարևոր: Մնալով ներս iai jutsu հիշեք, որ ձեզ հարկավոր է շտկում, և բոլոր շարժումները կսկսեն ստացվել. Հավասարեցումը տեղաշարժեր է տալիս ոչ միայն հստակություն և տնտեսություն, այլև արժանապատվություն, ինչը, ի դեպ, ակնհայտորեն երևում է այնպիսի տարրական շարժման մեջ, ինչպիսին է թուրը թեքելը նախքան դրա ծածկելը: Թեստեր վերցնելիս նրանք հավասարապես նայում են տեխնիկա kiai և sisei.]

    · Ծույլերը մահանում են . [Այստեղ ամեն ինչ պարզ է և «թափվում է»: Ծուլության դեմ պայքարելը շատ դժվար է: Սա մարդու հիմնական ներքին թշնամիներից մեկն է: Չնայած «առաջընթացի շարժիչը»].]

    · Մարդը փոքր քայլերով վեր է բարձրանում և արագ գլորվում . [Սա վերաբերում է ամեն ինչի: Պահանջվում է ամեն օր անկախ դասեր: Հազարավոր սովորական կրկնություններ: Բացի այդ, համառությունը զարգանում է այս ձևով: Բայց գլխավորն այն է, որ տեխնիկան հղկված է ռեֆլեքսների մակարդակի վրա, այնպես որ հետագայում ճակատամարտում կարելի է մտածել իրավիճակի մասին, այլ ոչ թե շարժումների տեխնիկայի մասին: Ըստ երևույթին, առաջինը կատարելիս կատա դուք միշտ կգտնեք ձեր սխալները և դրանում նոր բան կբացահայտեք:]

    · Թշնամին պետք է դողալ . [Շարժումները պետք է լինեն էներգետիկ և ճշգրիտ, տեսքը հանգիստ և բացարձակապես վստահ: «Մարդասպանի տեսքը»: Но для этого не обязательно предварительно убивать других J . Достаточно время от времени убивать что-то в себе, прежде всего лень, привязанности, страхи.]

    · Не дадим противнику ни малейшего шанса ! [Это кардинальный принцип, главная установка во всем. Օրինակ, եթե ուզում եք ինչ-որ խնդիր լուծել կյանքում, ապա չպետք է լինեն կես միջոցներ: Այսինքն ՝ դուք պետք է կայուն լինեք ձեր կայացրած որոշումներում ՝ մինչև փոքրագույն մանրուքները, չնայած որ սովորությունների դեմ գնալը շատ, շատ դժվար է]:

    · Սամուրայը խղճում է թուրը - այն ստանում է իր պապից: Եվ նա պետք է այն փոխանցի իր թոռնիկին . [Այսինքն ՝ անհրաժեշտ է թշնամուն կտրել, և չխանգարել նրա թուրը:] Բլոկներ չկան, կան միայն բռունցքներ ! [Պարզվում է, որ հնարավոր է ընդամենը 3 գործողություն ՝ մերժում, հակահարված, փոխադարձ սպանություն:]

    · Ամբողջ ավելցուկը կտրատված է . [Այստեղից հետևում է ամբողջ Tenshin Shoden Katori Shinto Ryu ոճը: Ավելացնել. Ոչ միայն կտրատված է, այլև կտրատված է և կպչում է, եթե կռիվը անտառում է կամ ներսում: Միևնույն ժամանակ, չափազանց սերտորեն ամեն ինչ չպետք է ինքն իրեն սեղմել ՝ դա կլինի անհարմար և թույլ: Բացի այդ, հնարավոր չէ լայն տարածում և տարածում կատարել ևս մեկ պատճառով `զենք-զինամթերք և սաղավարտ սամուրայ:]

    · Դուք և հակառակորդը պետք է նման լինեք «պարանով» . [Մի հարվածեք հեռու հարվածից. Եկել եք կռվելու:]

    · Theակատամարտը հասնում է մի բանի. Թշնամու դատարկությունը լրացրեք ամբողջությամբ .

    · Zansin, kiai . Կիային, զանսին. [Մինչև հարվածելը, նախ պետք է մի պահ կենտրոնանաք և գնահատեք իրավիճակը, ապա հարվածի, արտաշնչման և ճչալու հետ միասին թափեք կենտրոնացված էներգիան: Դրանից հետո նորից կենտրոնացեք (ներառյալ այն պատճառով, որ հակառակորդը կարող է «թերագնահատվել»):]

    · Որտե՞ղ է ձեր ուրախ աղաղակը «Շատ»: Ի պատասխան մահացող մարդու շնչառությանը: [Սա արյունահեղություն չէ, այլ, ընդհակառակը, հարգելով հակառակորդին, որը կոչվում է «մարդ» և իրականության հասկանալի պատկերացում: Լրջորեն: Սա սամուրայի կյանքն է: Եվ ուրախությունը (ավելի ճիշտ, հաղթանակը), նա չպետք է զգա այլ մարդկանց տառապանքների տեսանկյունից, այլ իր սեփական հաղթանակից: Ավելին, ոչ թե ասելով. «Ես հաղթեցի», այլ այն, որ իրականում տեղի ունեցավ այս իրադարձությունը `հաղթանակ թշնամու նկատմամբ, ավելի ճիշտ` թշնամու («թշնամի») ձայնը բացասական է թվում, բայց միշտ պետք է հանգիստ վերաբերվել հակառակ կողմին առանց հույզերի ) Ի դեպ Չափազանց շատ - ոչ kiai, բայց իսկապես ուրախության ճիչ, ուստի այն պետք է հրապարակվի կոկորդ, ոչ թե փորը.]

    · Եթե ​​թշնամին կոտրում է իներցիայի կենտրոնը (hara), ապա նա պարտվում է .

    · Պատկերացրեք, որ գարեջուր եք ստացել և ծանր փչած ստամոքս ունեք - սա Յարոսլավի արժեքավոր խորհուրդն է սուր հարձակման մեջ հավասարակշռությունը պահպանելու համար օ-գազում), այսինքն ծանրության վերահսկման կենտրոն, կենտրոնանալով տանդեն.

    · Թուրը, մարմինը: Մարմնի թուրը . [Պետք է սկսել սուրի ծայրով առաջ շարժվել և սրով շարժել հետընթացը:]

    · Գլուխը այնքան էլ հեշտ չէ կտրել, որքան թվում է . [Բացի օդը հարվածելուց, անհրաժեշտ է ժամանակ առ ժամանակ ճյուղեր, տախտակներ, դդում կտրատել, վերջում…]

    Ինչու և ինչպես վարվել կատա նոր>

    Ահա մեր ուսուցիչ Ս. Վ. Լուկյանովի հրահանգները, այլ վարպետների խորհուրդները և իմ կարծիքը պաշտոնական համալիրների պրակտիկայի վերաբերյալ. կատա.

    Ահա թե ինչ է ասում «Կոբուդո. Ավանդական ճապոնական սառը պողպատով աշխատելու արվեստը» գրքի հեղինակ Անտոն Լարին ՝ կատայի մասին.

    «Կատա - Սա ֆորմալ տեխնիկա է, ներառյալ արգելափակման և հարձակման տեխնիկայի հետևողական շարքը երևակայական հակառակորդի (ներ) ի դեմ: [Պարի մարտ.]

    Բայց նույնիսկ շատ մարդիկ, ովքեր հասել են սև գոտի, չեն հասկանում կատայի էությունը: Japaneseապոնացի մարտարվեստագետների շրջանում կատա մրցույթի հաղթողն ավելի բարձր է գնահատվում, քան կումիտ. Japaneseապոնացիներն ասում են. «Մենք ուսումնասիրում ենք կատաին, որպեսզի լավ պայման ունենա կումիտում, և մենք պատրաստում ենք կումիտ ՝ կատային ավելի լավ հասկանալու համար»:

    Կատան quintessential մարտարվեստ է . Նրանք հավաքեցին ամբողջ իմաստությունը, գաղտնիքներն ու գաղտնի գիտելիքները: Առանց վարպետի, կատայում տեղադրված տեղեկատվությունը բացահայտելը գրեթե անհնար է: Evenանկացած նույնիսկ պարզ կատա բաղկացած է զարգացման մի քանի մակարդակներից (մինչև 5):

    Սա բարակ, մտածված և հավասարակշռված համակարգ է: Այն գործընթացները, որոնք տեղի են ունենում ողնաշարի մեջ կատայի կատարման ընթացքում, նման են այն գործընթացներին, որոնք տեղի են ունենում ձեռքով նստաշրջանի ընթացքում: Եվ նույնքան վտանգավոր:

    Եթե ​​ցուցադրությանը բացակայում է հստակ սահմանված տեմպ-ռիթմը, այն չի ճանաչվում որպես ճիշտ, քանի որ դա ցույց է տալիս փոխըմբռնման պակաս: Դադարները պետք է լինեն «մեռած». Ոչ դիակները, ոչ էլ զենքերը չպետք է հապաղեն: Բայց շարժման, բլոկների և հարվածների տեխնիկան պետք է լինի կտրուկ և արագ:

    Վարպետների ասացվածքը. «Հիտո-կատա սան-նեն». Մեկ կատա ՝ երեք տարի »:

    Մեր ուսուցիչն ասում է, որ կատա Օմոտե պրակտիկայի հիմնական խնդիրն է (մենք ունենք 2-3 տարի, Japanապոնիայում ՝ 3-5 տարի) `սովորել հեռավորությունը զգալ: Չինաստանում կատա (տաոլուն) թարգմանվում է որպես «քայլեր»: Այսինքն, դուք պետք է սովորեք, թե ինչպես շարժվել `ճիշտ և ճիշտ տեղում:

    Բացի այդ, կատայի ժամանակ կիրառվում են շատ այլ հմտություններ (եթե կիրառվում են ճիշտ վերաբերմունքով). Նպատակի զգացում, հարձակումների և պաշտպանական տեսակների փորձ, ինտուիտիվություն, մարմնի շարժումների որակի, հանգստի և հանգստության զուգորդված կայծակի արագության և ճնշման, հավասարակշռության և կեցվածքի, և վերջապես շնչառության .

    Կատայի ընթացքում ես խորհուրդ եմ տալիս ունենալ հետևյալ կոնցենտրացիաները (աշխատել առնվազն մեկի հետ, իդեալական բոլորի հետ).

    Կենտրոնացեք նպատակին

    · Համակենտրոնացումը դիմակայության կենտրոնում

    · Համակենտրոնացումը ձեր տանիքի, շարժումների սահունության և թուլացման վրա