Օգտակար խորհուրդներ

Ինչպես ձի վարել

Ձիասպորտ (Մարջ վարեք, հագնվեք ձի, հագնեք մի արջ, հագնվեք մի ձի (kalug.), Թաղեք մի արջուկ, ձի լողացնեք, ջրահարս վարեք, Տեսեք գարուն, Լեհերեն Chodzenie z konikiem) - ձմեռային Սուրբ Ծննդյան, Սուրբ և Ռուսական շաբաթներին մումիա ձիով ձի վարելու սլավոնական ծես: Ծեսը գրանցվել է ռուսների, լեհերի, սլովակացիների և չեխերի շրջանում:

Ռուսների շրջանում ծեսը հայտնի է Հարավային Ռուսաստանի և Վոլգայի որոշ շրջաններում: «Ձին» ներկայացնում էին մեկ կամ երկու տղա, իսկ «պապը», որը հագնված էր գորգերով, գնում էր որպես «վարորդ», որին ուղեկցում էին համագյուղացիների մի բազմություն: Վորոնեժի և Սարատովի շրջաններում այս ծիսակարգը կոչվում էր «ջրահարս վարելը». Մի ձիով առաջնորդվող մի երթի, որը շարժվում էր գյուղի երկայնքով, վերջում նրա կողմը ընկավ «ջրահարս ձի», որի ոտքերը բարձրացրեց և բարձրացրեց մահը, մնացած մասնակիցները տարբեր ուղղություններով քաշեցին հանդերձանքի մասերը: նետվեց գետի ափին: Նիժնի Նովգորոդի շրջանում այսպիսի Երրորդության «ձիով» կոչվում էին «ձի հագնվելու», «արջի հագնվելու», «արջի թաղում», «տեսնելով գարունը»:

Երրորդության ծեսերում, երբեմն մումիան փոխարինվում էր լցոնված «ձիով». Ձիու գանգը, որը փայտով էր մաշված, կամ փայտից պատրաստված ձիու գլուխը տարվում էր գյուղի շուրջը, այնուհետև գետը նետվում գետը, ավազան, ավերակ և այլն:

Բովանդակություն

Վորոնեժի շրջանի Պավլովսկի շրջանում «սովորություն վարելու» սովորություն կար. «Զատկի շաբաթվա չորրորդ օրը« նրանք քշեցին »: Նրանք գլուխը պատրաստեցին փայտիկի վրա, կապեցին պոչը, ծածկեցին այն բշտիկով: Անկանալով լողալ այս ձիու վերևում: Տղամարդը հագնվել էր որպես գնչու և քշում էր այս արջուկը փողոցում: Երբ արջուկը ընկավ, ապա գնչուհին ծամեց ականջին և նա ոտքի կանգնեց »: Ձիավոր բուծողների հմտությամբ (տղաներ, ովքեր ներկայացնում էին արհեստներ), ձին «գիտեր ինչպես» պարել և կանգնել իր հետևի ոտքերի վրա. Այն խփեց բոլորին և հատկապես աղջիկներին: Նմանատիպ ծիսական գործողություններ իրականացվեցին շրջանի մյուս տարածքներում ՝ Երրորդության վրա, իսկ մյուս վայրերում ՝ Սուրբ Ծննդյան ձմռանը:

19-րդ դարի կեսերից ի վեր, Նիժնի Նովգորոդի գավառի Լուկոյանովսկի շրջանի Ուլյանովկա գյուղում հայտնի է ծես: Երիտասարդները նշում են «ջրահարսերի լարերը», որոնք նույնպես հասկացվում են որպես գարնանային լարեր: Մասնակիցները հավաքվում են գյուղի կենտրոնում գտնվող մի հրապարակում և տղաներից մեկին զարդարում են կրպակով: Ձին խաղում են երկու տղաներ. Առջևը տրվում է պատառաքաղի ձեռքին (պատառաքաղով երկու ատամներով), որի վրա կարի գլուխը խրված է, հետևի մասում այն ​​պահվում է ուսերի կամ գոտիով: Նրա գլխին մի կտոր է նետվում, նրա պարանոցի տակ մի զանգ է կախված, իսկ պոչը ՝ փշրված կտավատի մի կապոց, կապվում է հետևի մասում: Դեռահասի 15 տարեկանից բարձր դեռահաս տղան ձիով տնկվում է գավազանով, որով նա վարում է ձին, երբեմն `հետաքրքրասերների կատակների համար: Որոշ տեղերում արջուկն անցնում է առանց հեծյալի:

Արջուկը վարվում է չարաճճիությամբ և ուրախությամբ. Կտրուկ շրջվելով ՝ նա երբեմն գլուխ է բարձրացնում ամբոխի մեջ, որտեղ պարում է, մեկնարկում, ինչը երեխաներին առանձնակի հաճույք է պատճառում: Ձիերի համար նախատեսված ձին արժանապատվորեն տանում է գնչուներին, ամեն անգամ իր ձին հաջորդած վազքի համար ազատ արձակելով ամբոխի մոտ և նորից ընդունելով նրան վերադառնալուց հետո: Ձին պարբերաբար անջատում է ճանապարհը և մոտենում տներ, որտեղ ուղեցույցը խնդրում է ձիով կերակրել: Երկու գնչուները հավաքում են սնունդ և փող, մինչդեռ նրանք աստվածային են, երգում և պարում: Երգող երաժիշտը ներդաշնակ երաժիշտ է և մայրիկ, ով անթերի բովանդակության աղավաղումներ է երգում: Ձիու մոտ տղաները զվարճանում և ցատկում են: Ամբողջ կլոր պարի ետևում `բարձրաձայն հրաժեշտի երգերով: Ժամանումով դաշտ ՝ նրանք ասում են. «Դե, եղբայրներ, արեք ծովախոտը», և հետո արջի գլուխը նետվում է այն կողմը, կտավը հանվում է կրողներից, բոլորը շրջապատում են նրանց և սկսում պարել: Լցոնումը, որը տարվել էր Սեչենովսկի շրջանի Մուրցիցի գյուղում, պատռվել է դաշտում կամ գետի մոտակայքում, որից հետո շարունակվել է քայլարշավը: Որոշ տեղերում ձիու կամ ֆիլեի գլուխը պատրաստված էր իսկական ձիու գանգից: Գարունը մամայի ձիով տեսնելու նման ծես տարածված էր Նիժնի Նովգորոդի շրջանի Լուկոյանովսկի, Պերվոմայսկի, Բոլշբոլդինսկի, Սերգաչսկու և Արզամա շրջաններում:

Նմանատիպ ծես Վորոնեժի շրջանի Օսկինո Խոխոլսկի շրջանում կոչվում էր «ջրահարս վարելը»: «Նրանք ջրահարս են բերել» Ռուսալ դավադրության մեջ: Երկու տղամարդիկ, որոնք հագնված էին որպես ջրահարս, նրանք սանդուղք դրեցին իրենց ուսերին և ծածկեցին այն կտորով, կանաչից պոչ պատրաստեցին: Դրանց առջևում կանգնած էր խոտհարք, որի վրա կցված էին ձիու գլուխ, եղջյուրներով (ականջներով) և կանեփի մորուքով: Լարերի ղեկավարները առևտրականներ էին, որոնք պատրաստում էին ձին: Նրանցից մեկը կավե դիմակի «առաջնորդ» էր: Mրահարսը մտրակով առաջնորդեց մռայլ «գնչուն»: Երբեմն երկու-երեք քշում էին. Մեկը բերում էր հանգույցը, մյուսը գնում էր մտրակով, երրորդը ՝ «գնչու»: Երբեմն մի գնչու կին էր գալիս նրանց հետ, նա զարմանում էր բոլորի առջև և վարձատրություն էր խնդրում գուշակության համար: Ermaրահարսը պարում էր, վազում մարդկանց հետևից, դողում: Երթը անցավ գյուղի շուրջը: Մոտենալով տուն ՝ «ermaրահարսը» ծեծի է ենթարկել եղջյուրի դարպասին, պառկել և չի հեռացել, մինչև նրան նվեր չեն տրվել (ձու, մսի կտոր, քաղցրավենիք): Նա, ով նվեր չի տալիս, ջրահարս սպառնացել է ձանձրացնել: Կանայք և երեխաները դատապարտեցին. «Փոքրիկ ջրահարս, փոքրիկ ջրահարս, ես վախենում եմ ձեզանից, դուք կսպանեք ինձ»: Նվերները հավաքում էին դույլերով 3-4 կանանց: Մումերը վարում էր ջրահարս շուրջը, պարում: Հագուստը որքան հնարավոր է զվարճալի: Կանայք հագնում էին պոնին, պայծառ սվիտերներ, գունագեղ շարֆեր, շաղախոտ կոշիկներ, բամբակյա հոնքերով հոնքերը, նրա այտերին ներկում ճակնդեղ: Երթին ուղեկցում էին այն կանայք, ովքեր երգում էին «Փառքի ցրտին» երգը: Sometimesանապարհին երբեմն երկու ջրահարս էին հանդիպում: Նրանք սկսեցին կռվել միմյանց հետ: Theրահարսը կարող էր ընկնել, այնուհետև այն գցվեց ՝ կաթսայից ջուր լցնելով: «Ermaրահարսը վարելիս» խաղացին զվարճալի տեսարաններ, ջրահարս ձին պարեց, վազեց մարդկանց վրա, կարծես ջարդել նրանց և այլն, ամեն ինչ ավարտվեց նրա մահով. Ջրահարս ձին ընկավ իր կողմը և ոտքերը բարձրացրեց, իսկ ժողովուրդը ոչնչացրեց: նա այն քաշեց տարբեր ուղղություններով, կոտրեց կավե դիմակ, ձիու փայտե շրջանակ, փոսը, որի վրա գլուխը հանգստացավ, և կամուրջը հանվեց և պահվեց մինչև հաջորդ տարի: Այն բանից հետո, երբ նրանք շրջեցին գյուղը և նվերներ ստացան, ջրահարսները մտան տուն և ճաշ պատրաստեցին: Բոլոր մասնակիցները ճաշեցին, երգեցին երգեր, զվարճացան, պարեցին: