Օգտակար խորհուրդներ

ZAZEN> Ինչպես անել ZAZEN

Pin
Send
Share
Send
Send


Խմբագիրների և հետազոտողների մեր փորձառու թիմը նպաստեց այս հոդվածին և փորձարկեց այն ճշգրտության և ամբողջականության համար:

Այս հոդվածում օգտագործված աղբյուրների քանակը 12 է: Էջի ներքևում կգտնեք դրանց ցուցակը:

Բովանդակության մենեջերների մի խումբ ուշադիր վերահսկում է խմբագիրների աշխատանքը ՝ ապահովելու համար, որ յուրաքանչյուր հոդված բավարարի մեր բարձրորակ չափանիշներին:

Մեդիտացիան կարող է լինել անգնահատելի սթրեսային միջոց: Եթե ​​ստրես և անհանգստություն եք զգում այս կամ այն ​​պատճառով, փորձեր տարբեր մեդիտացիոն տեխնիկայի հետ: Zazen- ը Զեն Բուդդիզմին բնորոշ խորհրդածման մի տեսակ է: Այն ներառում է կենտրոնացում շնչառության և ներկայի վրա: Նախ, գտնեք հարմար տեղ և հարմարավետ դիրք ձեզ համար: Սկսեք շնչառության կարճ նստաշրջաններից: Ժամանակի ընթացքում ինքներդ ձեզ համար հարմար եղանակ մշակեք: Սկզբում մեդիտացիան կարող է դժվար լինել, քանի որ միտքը ազատելու ունակությունը գալիս է պրակտիկայով, բայց, ի վերջո, կգտնեք ալգորիթմ, որը դրական ազդեցություն կունենա ձեզ վրա:

Մեդիտացիայի նստելու ընդհանուր մեթոդաբանություն

Ի տարբերություն ավանդական բուդդայական մեդիտացիայի, որի նպատակը սաթերի հասնելն է, զազենի առաջին և հիմնական խնդիրը մարմինը հանդարտեցնելն ու գոյության երևույթների հոգեբանական ընկալումն է, միայն տարիների պրակտիկայով խորհրդածելը նստած խորհրդածությունը կարող է հանգեցնել «մտքի պակաս» վիճակի, արթնացնել և գիտակցել գործնականում Բուդդայի բնույթը:

Որոշ աղբյուրներ պնդում են, որ չնայած իր ակնհայտ պարզությանը, այս մշտական ​​տեխնիկան բավարար է լուսավորությանը հասնելու համար, ինչը հաստատվում է բազմաթիվ ճապոնական վանքերի կողմից, որտեղ zazen- ը միակ պրակտիկան էր:

Մեդիտացիայի նստելու ընդհանուր մեթոդաբանություն

Ավանդաբար (բայց ոչ պարտադիր) զազեն անցկացվում են հատուկ սենյակում պրակտիկ մասնագետների խմբերի կողմից զենդո (Ճապոներեն, zendo:, «Մտորման սենյակ») և կարող է խառնվել այսպես կոչված «խորհրդածության ժամանակ զբոսանքի ընթացքում» ժամանակաշրջանների հետ, կինին (Ճապոներեն 経 行):

Նիստի մեկնարկը զազեն ավանդաբար նշվում է հատուկ հարվածով երեք հարվածներով, նստաշրջանի ավարտը `մեկ հարվածով: Սկսելուց առաջ զազենզբաղվել ծիսական աղեղով (գազշո, ճապ.合掌) բարևեք համակրելի պրակտիկ մասնագետներին և վարպետներին:

Ապոնիայում զազեն հանդես գալ հատուկ բարձերի վրա Ձաբութոն (座 布 団) դրված գորշ ավանդական գորգերի վերևում: Գործնականության համար զազեն Օգտագործվում են հետևյալ կետերը.

  • կեքկաֆուդզա (結 跏趺坐 跏趺坐) - «լոտուսի» դիրքը
  • հանքաֆուդզա (Jap.. 跏趺坐) - «կես քթի» դիրքը
  • ագուրա (Ճապոներեն 胡 坐) «Արտասահմանյան (հնդկական) դիրքը») - «թուրքերենով»
  • seiza (Japaneseապոներեն 正坐, «ճիշտ (ճապոնական) դիրք»)

Այժմ, հատկապես պրակտիկ եվրոպացիների շրջանում, դա հաճախ է զազեն Այն իրականացվում է նստած աթոռի վրա, որի ներքևի հետևի տակ տեղադրված է բարձ `ողնաշարի բնական կորությունը աջակցելու համար:

Հիմնականը zazen դիրքում ուղիղ ողնաշարը է, ականջներն ու ուսերը հավասարեցնելով մեկ շարքով: Կզակը պետք է հետ քաշվի, դիֆրագմը իջեցվի: Ձեռքերը պետք է ծալված լինեն «տիեզերական մուդրա» մեջ. Ձախ ափը աջից վերևում է, միջին մատների հոդերը շփման մեջ են, բութերը միացված են, կարծես մի թերթիկ է նրանց միջև: Ձեռքերը պետք է ձևավորեն գեղեցիկ օվալ, բամբակները պետք է լինեն գոտիի մակարդակում:

Սովորաբար կատարվում է որովայնի շնչառություն ՝ որովայնի ծանրության կենտրոնից (հառա, ճապ. , 腹): Աչքերը կիսափակ են, երբեք լիովին փակ չեն և երբեք լիովին բաց չեն (արտաքին գործոնների կողմից մեդիտացիայի ազդեցությունից խուսափելու համար և, միևնույն ժամանակ, քնել չթողնել):

Ինչպես արդեն նշվեց, հիմնական նպատակը զազեն - հանգստացնում է մարմինը և միտքը: Այս զազենը փոքր-ինչ տարբերվում է լուսավորության հասնելու մեդիտալ պրակտիկայից, որը սովորաբար բնութագրվում է մտքի կենտրոնացում առարկայի կամ երևույթի վրա: Նման զազեն պրակտիկաները հաճախ օգտագործվում էին ապոնիայում արվեստի վարպետների կողմից. նախքան աշխատանքը սկսելը, վարպետը ստիպված էր հանգստացնել, հավասարակշռել իր միտքը, գալ մի պետության զանսին (残 心 心), որը կարող է նշանակել «մտքի հավասարակշռություն»:

1. նստատեղ

Զազենի ընթացքում խորհուրդ է տրվում ոտքերի տակ հաստ ներքնակ տեղադրել: Եթե ​​ծին բարակ է, ապա ձեր ոտքերը անմիջապես կվնասեն, դուք միայն կմտածեք ցավի մասին և չեք կարողանա կենտրոնանալ պրակտիկայի վրա: Մի ամաչեք օգտագործել հաստ ներքնակ, քանի որ zazen- ի պրակտիկայում ոտքերի ցավի համար համբերությունը չէ: Ներքնակի վերևում Զաֆու (座 布) - հատուկ կլոր բարձ `մոտ 40 սմ տրամագծով և 15 սմ բարձրությամբ, որի վրա նստելու համար:

2. Նստատեղերի եղանակներ

Կեկկաֆուդզա 結 跏趺坐 («լիուս լոտոս»)
Տեղադրեք աջ ոտքը ձախ ազդրի վրա, ապա ձախ ոտքը աջ ազդրի վրա: Եթե ​​նայում եք Բուդդայի արձաններին, ապա նրանց մեջ աջ ոտքը գտնվում է ձախի վերևում: Դա այն է, որ Բուդդան գործնականում իրականացնում է ճշմարտության մասին գիտելիքներ և մարդկանց առաջնորդում է դեպի լուսավորության ճանապարհը, մինչդեռ մենք ՝ որպես պրակտիկայով զբաղվողներ, պետք է նստենք հակառակ կարգով:

Հանկաֆուդզա 半 跏趺坐 («կիսալուսուս»)

Միայն ձախ ոտքը դրեք աջ ազդրի վրա, աջ ոտքը ձախ ազդրի տակ է:

Նիհոնդա 日本 坐 («վայրէջք ճապոներենով»)

Այս դիրքը սովորաբար կոչվում է Սաիզա («Պատշաճ նստելը»), բայց ի տարբերություն Սաիզա ներս Նիհոնդա պետք է տեղադրվի հետույքի տակ Զաֆու և մեծ ոտքերը դնելով միասին: Ծնկների միջեւ հեռավորությունը մոտավորապես երկու բռունցք է: Այս դիրքում ոտքերը նույնպես սկսում են վնասել երկար նստածով: Այնուհետև կարող եք պարզապես քորոցել Զաֆու ոտքերի միջև, ձիու պես նստած:

Երկարատև նստելով ՝ ոտքերը սկսում են վնասել նույնիսկ այն պրակտիկայով զբաղվող մասնագետների համար, ովքեր կարող են զբաղեցնել այդ պաշտոնը կեքկաֆուդզա կամ հանքաֆուդզա . Այս դեպքում, անհրաժեշտության դեպքում, կարող եք փոփոխել բոլոր երեք դիրքերը: Նաև դիրքում հանքաֆուդզա երբեմն թույլատրվում է հակադարձել ոտքերի դիրքը, երբ աջ ոտքը հենվում է ձախ ազդրի վրա:

3. Ձեռքի դիրքը

Ձեռքերը տեղադրվում են ոտքերի վրա: Աջ ձեռքը ձախ տակ է և շոշափում է ձախ ոտքը: Երկու ձեռքի մատները փոքր-ինչ դիպչում են եղունգներին և ձևավորում են ձվաձև ձև (Հոկեյ-համընկնում 界定 印): Երբ ուզում ես քնել կամ մտքերից շեղված լինես, այս ձևը կարող է խանգարվել: Հետեւաբար, պահեք այն չափավոր լարվածությամբ: Հանգստացեք ուսերը և տարածեք ձեր արմունկները դեպի կողմերը:

Ուղղեք ձեր մեջքը: Postիշտ կեցվածքը զազենում չափազանց կարևոր է, և դրան պետք է հատուկ ուշադրություն դարձնել: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ եթե կարծում եք, որ հիանալի ուղիղ եք նստած, ձեր մեջքը դեռ մի փոքր կլորացվի: Հետևաբար, լիովին նորմալ կլինի նստել այն զգացողությամբ, որ մեջքը մի փոքր կլորացված է: Պետք է հիշել, որ աղքատ կեցվածքը իրական zazen չէ, այնպես որ միշտ պետք է փորձեք ուղիղ պահել ձեր մեջքը:

Ի տարբերություն սովորական մեդիտացիայի կամ զազենի հանգստանալու, երբեք չպետք է փակեք աչքերը: Հանգստանալիս բավական է հանգստացնել և հարմարավետ զգալ: Մեդիտացիայի ժամանակ նրանք ներկայացնում են մի աստվածության կամ նմանատիպ մի բան, որի շուրջը փակված են իրենց աչքերը: Մարդիկ դա անվանում են կրոնական փորձ: Բուդդայական պրակտիկան նույնը չէ, դա խաղաղության ցանկություն չէ, փակված աչքերով թուլանալու կամ անսովոր սենսացիաների որոնում: Այստեղ, վերջապես, պետք է պահել մարդու աչքերը և ուղղակիորեն նայել իր անձի էությանը: Ուղղակիորեն հայացքը պետք է ուղղվի դեպի առաջ և ներքև և ամրացվի ձեր առջևի մետրով: Կարիք չկա փորձել սերտորեն նայում ինչ-որ բանին, պարզապես նայեք, թե ինչ է տեսողությունը:

Զազենի սկսվելուց առաջ դանդաղ խորը շունչ է ընկնում քթի միջով, մինչդեռ դիֆրագմումը իջնում ​​է, իսկ որովայնի ստորին հատվածը ուռճացված է, իսկ մի քանի վայրկյան հետո `քթի հետ դանդաղ երկար արտաշնչում: Այնուհետև անցեք քթի միջոցով բնական շնչառությանը: Զազենգիում սա կոչվում է Kekki Issoku .

7. «Գիտակցության ճշգրտում»

  • Սուսոկուկան 数息観

Զազենի ընթացքում հաշվարկեք շունչը մեկից մինչև տասը («մեկ», «երկու»,.): Հաշվարկի կատարման երեք տարբերակ կա. Հաշվել միայն արտաշնչումները, միայն ոգեշնչումները կամ երկուսն էլ ներշնչում և արտաշնչում: Հաճախ ասվում է, որ առաջին մեթոդը (հաշվել է միայն արտաշնչումները) հարմար է այն ժամանակ, երբ ուզում եք քնել, երկրորդը (հաշվելով միայն շունչը), երբ ինչ-որ բան եք նյարդայնացնում, կամ չեք կարող կենտրոնանալ (մտքերը խառնաշփոթի մեջ են), իսկ երրորդը (հաշվում է շունչը): դուք ուզում եք քնել կամ շատ շեղված եք: Բայց, սկզբունքորեն, դուք պետք է փորձեք բոլոր մեթոդները և ընտրեք առավել հարմար ձեզ համար: Ամեն դեպքում, ամենակարևորն այն է, որ կենտրոնանաք այն բանի վրա, թե ինչ եք անում: Մի կարծեք, որ «մեկը», «երկուսը» և այլն: - սրանք սովորական թվեր են: Պարզապես պետք է միավորվել միավորի հետ և ասել «od-i-i-n», «dv-a-a» ՝ առանց մտածելու իմաստի մասին: Եթե ​​պատահականորեն շեղվել եք և շարունակել հաշվել «11, 12 ...» -ից ավելին, ապա ձեզ հարկավոր չէ անհանգստանալ և նախատել ինքներդ ձեզ կենտրոնանալու անկարողության համար: Դրանից հետո անմիջապես սկսեք կրկին հաշվել մեկից:

  • Զուիզոկուկան 随 息 観

Շունչները հաշվելու փոխարեն, դուք պետք է «շունչը դառնաք»: Երբ շնչում եք, շնչառությամբ դառնում եք մեկը: Երբ արտաշնչում եք, դուք արտաշնչման հետ եք դառնում մեկը:

  • Sikantadza 打坐

Սիկանտադա - պարզապես պարապել zazen- ին ՝ առանց որևէ հատուկ մեթոդի: »Սիկանը«Նշանակում է« պարզ »,« առանց հետ նայելու »»Թազա«- նստել« անկեղծ »,« ճիշտ »,« անբասիր »: Փաստորեն, բոլոր այլ եղանակները (Սուսոկուկան , Զուիզոկուկան և Կոան) հասնելու եղանակներ են Սիկանտադա. Այնուամենայնիվ, խաբեության վտանգ կա հենց այն պատճառով, որ այստեղ հատուկ մեթոդներ չեն օգտագործվում: Հիշելով բառը Սիկանտադահաճախ սխալ են ընկալվում, որ պարզապես նստելը բավարար է բուդդիզմի ուսմունքներում գերազանցության համար:

Բուդդիզմը նշանակում է ազատվել ձեր «ես» -ից: Դրան նպաստելը գործնականում է: Կոան («Զեն» հարցեր): Երբեմն մարդիկ շատ սխալվում են Կոան զենում: Դա երբեմն քննադատվում է այն իմաստով, որ դա միայն մի բանի ուսումնասիրություն է, որը անորոշ կերպով հիշեցնում է բուդդիզմը: Սակայն Կոան - սա կոշտ պրակտիկա է, որը դուք պետք է ամբողջությամբ տրամադրեք ինքներդ ձեզ, և որը թույլ է տալիս հասնել պետության Մուգա («Ոչ-ես»):

Հարցեր Կոան այնքան հմտորեն կազմված, որ եթե շարունակես պահպանել քո էգոն, ապա պատասխանը չես կարողանա գտնել: Անհրաժեշտ է նաև ունենալ արժանի ուսուցիչ և ամրություն, Բուդդա նահանգին հասնելու անկեղծ ցանկություն: Հակառակ դեպքում գործնականում Կոան դառնում է պարզապես սովորել կամ խաղալ Կոան. Սա պետք է հիշել:

* Տոշոջիում սկսվում է բոլոր սկսնակների համար դասընթացները Սուսոկուկան , իսկ հետո կախված յուրաքանչյուր ուսանողի տրամադրությունից, գնացեք պրակտիկայի Կոան .

1. նստատեղ

Զազենի ընթացքում պետք է նստել դեպի պատը, չնայած պատի առկայությունը անհրաժեշտ չէ: Պատճառը, որ նրանք նստում են այս ձևով, այն է, որ եթե հեռավորության վրա ես նայում, ձեր ուշադրությունը ցրված է: Հետևաբար, տանը զբաղվելով ՝ կարող եք երես առած նստել շոջին , ֆուսումա , տոքոնոմա կամ խորանը: Պատի հեռավորությունը առնվազն մեկ մետր է:

Կերեք ստամոքսի ընդհանուր ծավալի 70 - 80 տոկոսը: Սնվելուց հետո zazen- ը սկսելուց առաջ մի քիչ հանգստացեք, որպեսզի չցանկանաք քնել: Զազեն վարժություն անելիս անարդյունավետ և անառողջ է, երբ ուզում ես քնել: Սա կարող է հանգեցնել զազենի ընթացքում սայթաքելու վատ սովորության: Այնուամենայնիվ, ավելի լավ է նաև սոված զազեն չանել, քանի որ պրակտիկայի համար պարզապես չի կարող լինել բավարար ֆիզիկական և բարոյական ուժ: Իդեալական է զբաղվել չափավոր քանակությամբ սնունդ ուտելուց հետո: Եթե ​​կա բավականաչափ ոգևորություն և չի ցանկանում քնել, ապա կարող եք շարունակել ավելի ու ավելի նստել:

3. Տևողությունը և հաճախությունը

Եթե ​​կարծում եք, որ ընդամենը մի քանի րոպե զազեն վարժելը անօգուտ է, ապա դա կլինի մեծ սխալ: Փաստորեն, զազենը նույնիսկ մեկ վայրկյանում ի վիճակի է համատեղել անսահման անցյալն ու ապագան, և հսկայական լավ ուժ ունի տիեզերքը մաքրելու համար: Նույնիսկ եթե դուք չեք հավատում դրան, կարող եք համոզված լինել այն մասին, թե ինչ է ասվել `զազենին ազատ ժամանակ տրամադրելով:

Ամենօրյա զազենի տևողությունը կախված է ինչպես պրակտիկայից, այնպես էլ շրջակա միջավայրից: Երբ կա ուժեղ կամք, նույնիսկ ուրիշների համար դժվարը հեշտ է դառնում ձեզ համար: Մարդիկ հաճախ դժգոհում են ժամանակի պակասից: Այնուամենայնիվ, ժամանակ կարելի է գտնել նաև, եթե ցանկություն կա գործնականում վարվել:

Այնուամենայնիվ, դուք չպետք է փորձեք միանգամից հնարավորինս երկար նստել, քանի որ հոգնածությունը զարգանում է, և դուք չեք կարող կենտրոնանալ: Սկսնակների համար խորհուրդ է տրվում սահմանափակել zazen- ի տևողությունը միանգամից 30-ից 40 րոպե: Եթե ​​ցանկանում եք շարունակել հետագա, ապա կարող եք դրանից հետո կրկնել zazen- ը կինին* և կարճ ընդմիջում: Օրինակ, դուք կարող եք կատարել 40 րոպե zazen, ապա 5 րոպե կինին * և 15 րոպե ընդմիջում:

7. Գրառումներ zazen- ի ընթացքում

Զազենի պրակտիկայի ընթացքում ձեր թևի կամ գրպանում պետք է ունենաք փոքրիկ նոթբուք: Պատահում է, որ հանգիստ մթնոլորտում զազենի ընթացքում մի կարևոր բան հանկարծակի հիշվում է: Եթե ​​փորձեք չմոռանալ դրա մասին, ապա այս մտքերը ձեզ չեն խանգարի կենտրոնանալ: Այս դեպքում դուք կարող եք գրել մի նոթատետրում և նստել անշարժ (Նշում. Zazen- ի ընթացքում տաճարում գտնվող zendo (zazen դահլիճում) չի թույլատրվում գրառումներ անել: Դա կարելի է անել տանը zazen- ում կամ ընդմիջման ժամանակ)

Pin
Send
Share
Send
Send